当一块岫岩玉在红山先民手中完成最后一次打磨策略赢，当C型玉龙的曲线第一次出现，中华文明的精神基因便已凝结在温润的玉质之中。《诗经》有云“言念君子，温其如玉”，古代中国也被称为“东方玉国”。在中华文明的历史长河中，玉成为唯一贯穿近万年的文化图腾。每一块玉都是文明的信使，每一道纹路都在诉说传承的故事。
山东广播电视台大型文化节目《玉鉴文明》（《馆长来了》第三季）将于2025年12月6日起亮相山东卫视和山东电视文旅频道。节目秉持“用玉读懂中国”的创作理念，以C型玉龙、凌家滩玉鹰、良渚玉琮、鲁国大玉璧等重磅文物以及水晶、玛瑙等“石之美者”为载体，用八期节目、每期五十分钟的深度叙事和精彩阐述，解码中华文明的独有特质。
为何玉能够承载文明密码？
从黑龙江小南山遗址距今9000年的玉玦开始，玉文化的发展轨迹与中华文明的演进历程完美重合——发端于史前时代，成熟于秦汉大一统时期，流淌于数千年文明长河。这种延续性正是《玉鉴文明》（《馆长来了》第三季）选择以玉为核心的根本原因。玉，如同一条隐形的脉络，可以将分散在时空中的文明印记串联成篇。
玉的特质与中华文明的精神内核有着天然的契合。国学大师王国维曾解读“礼”字为“以玉事神”，繁体“礼”字的右侧便藏着玉与礼器的组合。这印证了玉作为礼器源头的核心地位。而玉德的比喻，更将玉与君子人格完美融合，成为中华民族修身立德的精神象征。玉，也是诠释中华文明连续性、创新性、统一性、包容性与和平性的最佳载体。
与《馆长来了》前两季相比，《玉鉴文明》的亮点在于实现“以小见大”的叙事突破：聚焦玉这一“物质精华”，通过微观的文物细节折射宏观的文明特质。
解码中华文明的蓬勃生机
《玉鉴文明》（《馆长来了》第三季）精心设计七大主题，构成了一幅循序渐进的文明解码图谱，八期节目内容层层深入，让观众在文物故事中感受传统文化的魅力和文明传承的力量。
“龙腾华夏”作为开篇，以C型玉龙与S型玉龙为核心物证，揭开中华文明连续性的序幕。1971年出土于内蒙古赤峰的C型玉龙，高26厘米、重8.5公斤，整玉圆雕的技法展现了5500年前工艺的巅峰水准，龙身蜷曲如C字，吻部前伸、鬣毛后飘，虽无四肢与鳞片，却凭流畅的曲线勾勒出腾跃的动感，被誉为“中华第一龙”。
而安徽凌家滩遗址出土的玉鹰，则展现了另一个史前文明的精神世界。这件距今约5300年的玉器，长26厘米、宽20厘米，以透雕与阴刻结合的技法制成，鹰首高昂、双翼展开，腹腔内还雕刻着圆形太阳纹与八角星纹。考古专家在节目中指出：“玉鹰的造型并非单纯模仿自然，而是先民对‘天’的具象化——鹰能翱翔高空，被视为连接天地的使者，这是史前先民对宇宙秩序的初步认知。”
在不远的浙江良渚策略赢，玉琮王以“外方内圆”的精准形制将宇宙观系统化，以精细兽面纹将信仰具象化，更通过严格的等级分配，让玉成为维系早期国家秩序的“权力凭证”，完整见证了中华文明开篇阶段的成长轨迹。
节目通过对比不同遗址出土的玉器，揭示出史前时期“各美其美”却“思想同源”的文化格局。这种精神层面的共鸣，印证了中华文明在起源阶段便已存在的文化共识，为中华文明的延续埋下了第一颗种子。
随着历史车轮驶入夏商周时期，玉器的功能从“通神”转向“定礼”，成为维系社会秩序的重要象征，这便是“礼玉时代”的到来。《周礼》“以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。节目选取玉琮、玉璧、玉璋等“礼制六器”串联起这一时期的文明故事。它们的演变轨迹，对应着礼乐文明从萌芽到成熟的过程。更重要的是，这些并非孤例——在河南、安徽、浙江等不同区域的遗址中，都出土过“礼制六器”，这种跨地域的一致性，印证了商周时期“普天之下莫非王土”的大一统观念，也体现了中华文明多元一体的核心特质。
春秋时期“君子比德于玉”的观念兴起，让玉从礼器走向人格象征。古人将玉佩于腰间，行走时玉饰碰撞发出清脆声响，既显君子风范，也暗合“君子无故，玉不去身”的礼仪规范。此时的玉，已从“器物”升华为“德行”的载体，这种“以玉喻德”的文化传统，深刻影响了后世中国人的价值观，成为中华文明独有的精神标识。
中国自古便有“化干戈为玉帛”的智慧，这一理念最早见于《淮南子》中大禹息兵、万国执玉帛相会的记载。不尚武力纷争，更愿以玉的温润、帛的亲和化解隔阂，这是藏在中华文明肌理的处世之道。这份选择里，藏着中国人对和平的珍视、对共情的追求，映照出中华民族的温润尚合的底色。
在聚焦“玉”的同时，节目还将水晶、玛瑙、芙蓉石等“石之美者”纳入叙事，展现中华文明对“美”的包容与多元认知。这些石材虽非现代意义上的“玉”，却因晶莹剔透的质感、绚丽多彩的色泽，被先民视为“玉”，融入玉器文化的脉络中。
最终，节目以“玉和天下”收尾，将玉文化的精神内核升华为中华文明的处世哲学。从史前玉龙的“天地共生”，到礼玉时代的“秩序和谐”，再到水晶玛瑙的“多元包容”，玉文化始终贯穿着“和”的理念。“和而不同”“以和为贵”，这既是玉的特质，也是中华文明的特质。从石美到玉和，让我们看见了文明的包容与共生，这是对“美”的多元解读——中华文明从不排斥不同的美，而是将其融入自身，形成更丰富的文化体系。
今天，为何仍然需要“读玉”？
在科技日新月异的今天，解读千年玉文化的价值何在？《玉鉴文明》（《馆长来了》第三季）给出了清晰的答案：玉文化承载的精神价值，正是当代社会最需要的文化养分。玉所象征的“礼和”思想，为现代社会提供了相处智慧，“和而不同”的理念始终贯穿——良渚玉琮的方与圆，象征着“天圆地方”的和谐观，清代玉磬的清脆声响，承载着“中和韶乐”的礼乐精神。
对于观众而言，《玉鉴文明》（《馆长来了》第三季）提供了一次“时光对话”的独特体验。当镜头近距离呈现玉龙颈后飘逸的长鬣刻痕，当专家解读其蕴含的天文认知，当复原的古代礼乐在玉磬敲击下响起，观众能真切感受到：那些凝结在玉中的智慧、信仰与审美，早已融入民族的血脉。正如节目中一位年轻观众所言：“从前只知道国人爱玉，却不解这份偏爱从何而来，直到看了节目才明白，原来中国人对玉的钟情，是绵延数千年、早已融入血脉的文化基因。”
《玉鉴文明》（《馆长来了》第三季）2025年12月6日起，每周六20：30在山东卫视播出，山东电视文旅频道每周六、周日20：40播出。每集50分钟的节目中，既有专家学者的深度解读策略赢，也有年轻人的情感共鸣。一块玉，承载着万年文明；一档节目，连接着过去与未来。让我们相约《玉鉴文明》，相约在玉石光泽里，感受文明的磅礴力量。
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